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Shun fait le rapprochement, ou la gamine vieillit pour devenir Artémis ?

Y a pas une déesse qui représente le cycle de la vie ?

Pour te répondre, Chiantos, il n'y a pas une déesse représentant le cycle de la vie mais une triade de déesses : dans l'ordre du cycle : Séléné, Artémis et Hécate.

C'est une représentation que l'on retrouve souvent lorsque l'on parle d'Hécate : sur une même image sont regroupées une jeune fille, une femme "mature" et une vieille (respectivement Séléné, Artémis et Hécate).Elles représentent aussi le cycle lunaire.

Hécate avait pour attribut d'être, entre autre, la déesse de la sorcellerie (donc la déesse maîtresse, en autre, des illusions ...).

Ici on a la jeune fille (très jeune) puis la femme (si c'est bien une transformation). On peut donc imaginer que l'on aura la vieille (sa véritable apparence) à la prochaine page s'il s'agit bien d'Hécate. Etant la maîtresse des illusions et liée au cycle lunaire elle pourrait très bien se montrer sous les traits d'Artémis enfant, femme puis vieille pour troubler l'ennemi...

Atropos, Lachesis et Clotho sont d'un tout autre niveau. Même les dieux on peur d'elles.

Mais on commence a en arriver au stade de dieu des aléas et du hasard, ça fait un peut cheatés comme pouvoirs.

C'est clair que là on va chercher trop loin avec les 3 Moires. Elles étaient effectivement craintes des Dieux eux-mêmes qui se devaient de respecter les décisions des Moires et notamment celles de l'Inflexible (surnom donné à Atropos, la Moire décidant de l'instant de la mort de chaque individu).

Ainsi lorsque l'Inflexible décidait que le moment était venu pour une personne de mourir même Zeus, roi des Dieux, ne se risquait pas à essayer de sauver la personne concernée de la sentence d'Atropos. Ainsi lorsque l'Inflexible a décidé que le jour de la mort de Sarpédon (fils que Zeus a eu avec Europe) était venu Zeus a assisté à son combat face à Patrocle (Zeus savait que celui-ci tuerait son fils au cours du combat) sans rien tenter.Il s'est contenté de faire tomber une pluie de sang pour lui rendre hommage...

Pour préciser, dans l'ordre (tisseuse, enrouleuse et coupeuse) on a : Clotho, Lachesis et Atropos.

Je ne pense pas qu'on les verra apparaître car, si l'auteur respecte la mythologie, les Moires se contentent d'observer (en règle générale) et n'interviennent que très rarement. Elles n'interviennent que si la situation l'exige véritablement. Leurs 2 principales interventions ont été pour venir en aide à Zeus lui-même : durant la lutte contre les Géants et surtout durant le combat contre le terrible Typhon.